कुरान - 2:61 सूरह अल-बक़रा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ

अनुवाद -

61. और याद करो जब तुमने कहा, “ऐ मूसा! [110] हम एक ही तरह के खाने से कभी संतुष्ट नहीं हो सकते। [111] तो अपने रब से हमारे लिए प्रार्थना करो कि वह हमारे लिए ज़मीन की उपज में से कुछ चीज़ें निकाल दे — जैसे सब्ज़ियाँ, ककड़ी, गेहूँ, मसूर और प्याज़।” उन्होंने (मूसा ने) कहा: “क्या तुम उस चीज़ को बदलना चाहते हो जो बेहतर है, उस चीज़ के साथ जो कमतर है? किसी भी शहर (मिस्र) में चले जाओ, और वहाँ तुम्हें वह सब कुछ मिल जाएगा जो तुमने माँगा।” और उन पर ज़िल्लत और ग़रीबी छा गई और उन्होंने अल्लाह का ग़ज़ब झेला क्योंकि वे बार-बार अल्लाह की निशानियों का इनकार करते थे और नबियों को नाहक़ मार डालते थे। [114] यह इसलिए हुआ क्योंकि वे अवज्ञाकारी थे और लगातार सीमाएँ लांघते रहते थे।

सूरह अल-बक़रा आयत 61 तफ़सीर


[110] नेक लोगों से दुआ माँगना
यह आयत हमें यह समझने में मदद करती है कि नेक लोगों से अपने लिए दुआ करने की दरख़्वास्त करना जायज़ है। इसी तरह, ज़रूरत और परेशानी में नेक लोगों की तरफ़ रुख करना भी जायज़ है। बनी इसराईल इसका उदाहरण हैं — जब भी उन्हें अल्लाह की मदद चाहिए होती, वे पहले अपनी ज़रूरत हज़रत मूसा से कहते थे।

[111] लालच और संतोष की कमी
यह घटना “तीह” में हुई थी। जब बनी इसराईल मन व सलवा से भर चुके थे, तो उन्होंने हज़रत मूसा से सब्ज़ियाँ और अनाज के लिए दुआ माँगी। इससे यह बात उजागर होती है कि लालच और ज़्यादा पाने की चाहत अल्लाह की नज़रों में बुरी है, और हमें अल्लाह की नेमतों के लिए शुक्रगुज़ार रहना चाहिए।

[112] अल्लाही आसानी को छोड़ना और दुनियावी मशक्कत चाहना
ऐसी स्थिति जो बिना ज़्यादा मेहनत के हासिल हो और नाजायज़ तरीकों से बचाए, वह अल्लाह की तरफ़ से बरकत है। यह उस चीज़ से कहीं बेहतर है जो मुश्किल तरीक़ों से या हराम रास्तों से हासिल हो।

[113] गुनाह और नबियों का अपमान
इस आयत से दो अहम बातें निकलती हैं: गुनाह की वजह से दुनिया की मुसीबतें आती हैं, और अल्लाह के नबियों की तौहीन से दुनिया और आख़िरत दोनों में ज़िल्लत मिलती है। इसके उलट, नबियों का सम्मान करने से इज़्ज़त और रूहानी बुलंदी मिलती है। "वे" से मुराद वही बनी इसराईल हैं जिन्होंने ऊपर बताए गए गुनाह किए। इसी वजह से उन्हें इज़्ज़त, शोहरत और माल-दौलत नसीब नहीं हुई। हालांकि, अगर बाद की नस्लों को कभी दौलत या ताक़त मिली — जैसे कि फ़िलिस्तीन में यहूदियों की हुकूमत बनी — तो वह इस आयत के खिलाफ़ नहीं जाती।

[114] नबियों की शहादत और उसका मक़सद
नबियों का क़त्ल नाइंसाफ़ी समझा जाता था — यहां तक कि बनी इसराईल के अपने धर्म में भी। नियम यह था कि किसी नबी का क़त्ल करना जुल्म है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि सिर्फ़ उन्हीं नबियों को शहीद किया गया जिन पर जिहाद फ़र्ज़ नहीं था — जैसे हज़रत ज़करिया (अ.स) और हज़रत शुऐब (अ.स)। हज़रत याह्या (अ.स) को काफ़िरों ने शहीद किया, जिनके ख़िलाफ़ जिहाद का एलान था। फिर भी इनकी शहादत उनके मिशन की तकमील का ज़रिया बनी। इसलिए यह आयत उनकी कामयाबी का इनकार नहीं करती — जैसा कि अल्लाह ने फ़रमाया:
“और यह हमारी रहमत है कि हम मुसलमानों की मदद करते हैं।” (सूरह अ-रूम: 47)
“बेशक मैं (अल्लाह) और मेरे सारे रसूल ही ग़ालिब होंगे।” (सूरह अल-मुजादिला: 21)

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