कुरान - 2:145 सूरह अल-बक़रा अनुवाद, लिप्यंतरण और तफसीर (तफ्सीर).

📖 सूरह अल-बाक़रा – आयत 145 की व्याख्या
"और यदि तुम किताब वालों [301] को हर निशानी दिखाओ, तो वे तुम्हारे क़िबला की ओर नहीं मुड़ेंगे [302], और न तुम्हें उनके क़िबला की तरफ़ मुड़ना चाहिए [303], और न वे एक-दूसरे के क़िबला के अनुयायी होंगे [304]। (हे सुनने वालों) यदि तुम उनके हवस के पीछे चलोगे, जबकि तुम्हारे पास सच्चाई का ज्ञान आ चुका है, तो निश्चय ही तुम ज़ालिमों में से हो [305]।"

✅ [301] ईर्ष्या मार्गदर्शन में बाधा
यह आयत बताती है कि किताब वाले (यहूद और नासारा) मार्गदर्शन से वंचित थे, न कि सबूतों की कमी के कारण, बल्कि पैगंबर ﷺ के प्रति उनके दिलों में ईर्ष्या और घमंड के कारण।
📌 महत्वपूर्ण सीख: जो कोई भी पैगंबर ﷺ से ईर्ष्या रखता है, वह दिव्य मार्गदर्शन से वंचित रहता है।
ऐसे लोग कुरआन, चमत्कारों या तर्कों से कोई लाभ नहीं उठा पाएंगे।

✅ [302] क़िबला बदलना अंतिम और अपरिवर्तनीय है
यह एक मुहकम (स्पष्ट और निश्चित) आयत है — जो हमेशा के लिए स्थापित करती है कि: मुसलमानों का क़िबला अब क़ाबा है, यरुशलम नहीं।
किसी भी निशानी या सबूत से किताब वाले इस बदलाव को स्वीकार नहीं करेंगे।
📌 इसलिए, क़ाबा की तरफ मुख करना एक स्थायी और अपरिवर्तनीय आदेश है।

✅ [303] यहूद और नासारा के अपने विवादित क़िबले
यहूद और नासारा दोनों यरुशलम को पवित्र दिशा मानते हैं, पर:
यहूद यरुशलम के पश्चिमी हिस्से की तरफ मुख करते हैं।
नासारा पूर्वी हिस्से की ओर, जहां हज़रत मरियम (अस) गर्भवती थीं।
📌 इससे पता चलता है कि वे अपनी ही दिशा में एकमत नहीं हैं।

✅ [304] किताब वालों में पारस्परिक असहमति
यह हिस्सा और पुष्टि करता है कि: यहूद और ईसाई एक-दूसरे के क़िबला की ओर मुख नहीं करते, भले ही दोनों यरुशलम को महत्वपूर्ण मानते हों।
यह उनके आंतरिक असमानता को दर्शाता है।
📌 फिर भी उन्होंने जब मुसलमानों को क़िबला बदलने का आदेश मिला, तो मिलकर इसका विरोध किया — जो उनकी कपट और जिद को दिखाता है।

✅ [305] सत्य ज्ञान के बाद हवस का पालन करना अत्याचार है
अल्लाह चेतावनी देता है: यदि तुम (ऐ पैगंबर या ईमानवालों) सत्य के ज्ञान के बाद उनके हवस के पीछे चलोगे, तो तुम ज़ालिमों में से हो।
📌 सीखें: ज्ञानी का अत्याचार अज्ञानी से कहीं अधिक खतरनाक होता है।
ज्ञानी का सत्य से समझौता करना या अज्ञानी की मंज़ूरी लेना, खासकर सत्य की कुर्बानी देकर, बहुत घातक है।
ज्ञान (इल्म) को हमेशा कायम रखना चाहिए क्योंकि यही दिव्य जवाबदेही का आधार है।